A lo largo de los años la labor y las redes de las zapatistas ha venido creciendo y ha traspasado el aspecto del ser indígena y/o campesina, convirtiendo a estas mujeres en una de las vanguardias para las mujeres indígenas de otras latitudes
¿Cuándo se convirtieron las tetas en algo violento? Violencia es que te toquen una teta sin permiso. Violencia es que te miren porque las tienes grandes o porque las tienes pequeñas. Violencia es que a alguien que come en un restaurante le moleste que des de comer con el pecho a tu bebé
Es urgente comenzar a producir anuncios que representen personas reales, personas que no performan ningún rol de género, o que performan varios, personas tridimensionales, con quienes nos podamos identificar
Reunimos los argumentos a favor y en contra del aborto en la histórica jornada del 29 de diciembre de 2020, en la que por fin se aprobó la ley de interrupción voluntaria del embarazo en Argentina
Revaloricemos los aspectos no económicos de la vida, construyamos redes comunitarias y otorguemos a las relaciones interpersonales la importancia que se merecen. En estas fiestas atípicas, optemos por valorar a las personas que tenemos cerca por encima de las cosas materiales. Impregnemos las celebraciones de feminismo
La tradición literaria clásica creó la ficción de que cada nueva mujer que escribía escribía desde la nada, era una rara avis que resurgía de vez en cuando de sus cenizas para tener que reinventarlo todo de nuevo, sin historias previas parecidas a las suyas (biográficas o ficcionales). Cuando no es ni era así
¿Cuántos orgasmos posibles habremos sacrificado en nombre de la norma social? ¿A cuánto placer habremos renunciado por miedo a perder los privilegios que el sistema pone a disposición de quienes se le someten? ¿Cuál es el precio que estamos dispuestas a pagar por la libertad sexual?
Preciado pide a los y las psicoanalistas que "pongan en el centro de su práctica clínica los cuerpos y las palabras de los que han sobrevivido a la violación y a la violencia patriarcal, de los que ya viven más allá del núcleo familiar patriarcal, más allá de la heterosexualidad y de la diferencia sexual".
La sexualización de los cuerpos de las niñas y la infantilización de los cuerpos de las mujeres son dos caras de la misma moneda, dos procesos que trabajan en paralelo para garantizar que el cuerpo femenino siga siendo objeto y juguete sexual de los varones.
A través de la división sexual del trabajo, las categorías opuestas de hombre y mujer entran en una dependencia recíproca y nace la obligación de formar una familia. ¿Y por qué interesa tanto que las personas formemos familias? Porque esta es la unidad mínima del sistema capitalista
Actualmente, con el movimientobody-positive y el movimientobody-neutral parece que estamos avanzando respecto a la delgadez obligatoria. Aún así, el 75% de mujeres de entre 18 y 35 años que participaron en una encuesta realizada por la revistaGlamour se muestran insatisfechas con su peso, y en el Estado español, cada año 400.000 personas, la inmensa mayoría mujeres, sufren un trastorno de la conducta alimentaria.
El desconocimiento de nuestros cuerpos, la falta de representación de sus diversidades, el discurso patriarcal predominante que idealiza la vagina “estrecha” para maximizar el placer de los varones que la usan como objeto sexual, y la medicalización y patologización de nuestras vulvas tiene un gran impacto en nuestra salud psicológica. ¿Cómo podemos crear una autoimagen positiva si no tenemos acceso a representaciones de cuerpos que se parecen a los nuestros?
