El conjunto de mujeres del Renacimiento que forman parte de esta querella se caracteriza por un componente fuertemente genealógico y de sororidad, marcado por las alianzas, la admiración y la concesión de autoridad a otras mujeres. Así, en esta época podemos encontrar mujeres citando a otras mujeres, recomendando sus lecturas, ejerciendo el mecenazgo femenino, intercambiando cartas, experiencias y compartiendo amistad
En los anuncios de compresas, el factor sexual está representado en su máximo esplendor con pantalón corto, top ajustado, y colores claros o blanco, que simbolizan la pureza. Yo prefiero vestir más oscura, «por si acaso mancho», todo un clásico. Además, tengo lastetashinchadas, por tanto, lo ajustado me resulta incómodo. Ah, soy de las que tienen bragas de cuello vuelto, únicas y exclusivas para «cuando estoy en esos días». Otro clásico, ¿no?
Si bien el concepto de igualdad se contempló dentro de la agenda revolucionaria, una lectura feminista de todo lo ocurrido durante el siglo XX nos indica que quizá la consecución de esta meta no fue realmente un objetivo primordial en el movimiento obrero. Parece que a la mujer siempre se le pidió esperar, obligándola a aparcar la lucha feminista para favorecer otras reivindicaciones frente a esta, como si no pudiesen conjugarse unas con otras
El objetivo de “situar a los medios de comunicación y la cultura de masas en el contexto de la lucha por la igualdad sexual”se puede considerar alcanzado, ya que cada uno de los estudios recogidos en la obra supone un punto de partida para la reflexión de cualquier lectora en torno a cómo los mass media nos construyen y moldean y cuál es su potencialidad transformadora.
Erika Irusta nos plantea en esta obra la reconquista de nuestros cuerpos y nuestras vivencias a través del diálogo, de una conversación con nosotras mismas y con las demás compañeras acerca de aquello que no sabíamos que ignorábamos: que no estamos locas, sino que lo que realmente ocurre es que somos cíclicas
El caso de esta activista y artista rusa pone de manifiesto cómo la lucha por el feminismo y la defensa de las demandas del colectivo LGTBI se siguen castigando duramente en diversas partes del mundo
En la situación actual, la corresponsabilidad real no está garantizada, porque no se ayuda a transformar el papel de los hombres como meros ayudantes en la crianza y, por el contrario, se perpetúa la situación precaria de las madres durante la lactancia o el puerperio
La continua identificación de lo femenino con lo natural y lo masculino con lo racional ha relegado a muchas creadoras al anonimato en todas sus facetas y ha perpetuado la idea de que nosotras lo único que podemos engendrar es vida y no arte
La invisibilización sistemática de las figuras femeninas en las distintas artes no puede explicarse a través de una estrategia concreta, ya que a cada una de estas mujeres se las ha tratado por parte de la crítica o las instituciones de forma distinta, pero es innegable que a todas ellas se les ha restado importancia a través de numerosos mecanismos.
Una ciudad feminista será aquella en la que las personas sean las protagonistas, que sea segura, transitable y sostenible, con buena señalización, iluminación, con lugares amables que promuevan el apoyo mutuo y la socialización, la interdependencia entre las personas y con el medioambiente, así como la horizontalidad y la empatía
La OMS ha realizado recomendaciones para evitar que el nuevo coronavirus supusiese un factor de riesgo para la violencia obstétrica, aclarando que las mujeres tenemos derecho a una experiencia de parto segura independientemente de que seamos positivas o no en COVID-19. Sin embargo, se incumplen sistemáticamente
Su manera de organizarse se basa en la empatía y la sororidad, pues es deseo de estas mujeres luchar contra el sistema patriarcal y liberar al pueblo kurdo, pero también encontrarse a sí mismas, convertirse en agentes de su propia vida y, en definitiva, ser libres.
